Activia-jugurtti
Kirpeitä kirsikoita, makeita mansikoita - sekamarjoja sekalaisia.
- Mikäs sinun nimesi on?
- Lahtinen.
- Ei kun etunimi. Sano sedälle, mikä sinun etunimesi on. Onko se Valtteri? Onko se Niilo?
- Lahtinen.
Eräänä iltana kohteena oli epäilty "liittouman vastaisten voimien" rahoittaja. Kapteeni kuvaili tehtävää lakonisesti istuessaan yksikön tukikohtana toimivan palatsin korkeassa huoneessa puupöydän ääressä, ja hänen miestensä aseet olivat marmorilattialla. "no niin", hän sanoi ja sylkäisi purutupakkaa muoviastiaan. "Sen jätkän nimi on... Muhammad al-mikävittusenytoli al-jotakinihanvitunmuuta."
Puheenvuoro siirtyi kersantille. "Siihen vitun taloon pääsee jumalauta näin", hän sanoi miehille ja ojensi satelliittikuvia. "Muistakaa että vankien päähän ei panna hiekkasäkkejä vaan vittu silmät sidotaan. Ja komentaja sanoi että ovea ei jumalauta panna heti sisään, ensin koputetaan. Ja sitten se vitun ovi menee sisään."
- Jason Burke: Matkalla Kandahariin
YLE Teema ystävällisesti esitti uusintana Monte Criston kreivin, pääosassa Gerard Depardieu. Pidin erityisesti palvelija Berticciosta, Sergio Rubinista. Tein koko ajan vertailuja Alexandre Dumasin kirjan ja tämän minisarjan välillä. Minusta Dumas voitti. Hänen Monte Cristonsa on salaperäinen, jopa demoninen hahmo. Depardieu on melkoisen maanläheinen - uskottava entinen merimies, mutta ei riittävän paholaismainen eisttämään monia valeasujaan, tekonenä tai ei. Dumasin sankarille on luonnollista, että viholliset putoavat hänen käsiinsä; koko juonessa paljon vanhaa sielunvihollista. Depardieu heiluttelee rahatukkuja, ja hänellä käy yksinkertaisesti mäihä. Nukkuva sammakko on siitä hyvä esimerkki. Berticcio on toisaalta hahmo, jota Dumas ei kyennyt keksimään, mutta jota ilman Monte Cristo ei olisi tullut toimeen.
Tänään oli ilo katsoa Audrey Hepburnia elokuvassa "Funny Face" (siis "Rakastunut Pariisissa" - mikä höpsö nimi). Taitaa olla ainoa Fred Astaire -filmi, jossa on tanssikohtaus ilman Frediä.

Tämän perusteella voidaankin jo nähdä vallan eri osien välinen harmonia kokonaistavammin, toisessa väittämässä: Liikkeellinen senaatti, ajallinen kansa ja paikallinen armeija pystytään havaitsemaan muussakin kuin tiettyä merkitystä korostavassa järjestyksessä (ne alkavat saada toistensa merkityksiä). Kun kaikki saeculumin osat asettuvat kohdalleen, Kohtaloon, kokonaisuus saakin rajallisen merkityksen, jota voidaan ajallisesti, paikallisesti ja liikkeellisesti määrittää. Valtaihmisen kautta Kohtaloa voidaan ratkaista, ja siten tiedostaa. Kaikkivaltias, historiankirjoitustakin ohjaava, Kohtalo, jonka edessä jumalatkin taipuvat, on määriteltävissä, kokonaisvaltaisesti, ja siten suurella tarkkuudella.